domingo, 6 de octubre de 2019

Agarrar lo bueno

“Examinadlo todo; retened lo bueno”
1ª de Tesalonicenses 5:21

En la carta del apóstol Pablo a los cristianos de Tesalónica incluye varios consejos para una vida íntegra y perseverar en el amor fraternal, ese que es solidario y justo con las demás personas.

También les exhorta a examinar todas las cosas, que significa escudriñar, inquirir; eso quiere decir revisar a fondo, no solo ver lo superficial de las cosas que nos rodean, de lo que vemos, escuchamos y hablamos.

Pero ojo, examinar no es lo mismo que criticar, tampoco es juzgar a alguien; porque al hacerlo, buscamos los defectos o las cosas negativas, basándonos en algún prejuicio o idea previa sin consideración de las razones o motivos que le guían a hacer o no hacer algo.

Por otro lado, tampoco significa recibir sin cuestionar, sin analizar, sin revisar, sin verificar, sin entender el contexto de las cosas.

En los tiempos de la masiva circulación de información por medios digitales y analógicos, los mensajes que recibimos a diario pueden llegar a hastiarnos, causar preocupación o manipular nuestra opinión con fines determinados.

Por lo que ahora más que nunca resulta importante examinarlo todo y retener lo bueno, lo que de verdad nos sirva para tener una vida de integridad y para fortalecer el progreso de nuestra comunidad, de nuestra sociedad.

Por ejemplo, Internet es un inmenso océano de mensajes e imágenes, información que si no se usa de la forma adecuada puede servir para destruir. En esa abundancia de contenido prolifera de todo, como las llamadas “fake news”, los discursos y pleitos políticos, el racismo y todo tipo de discriminación que solo sirve para dividir y generar sentimientos de odio. Sin duda algo que no vale la pena retener.

Pero en medio de toda esa difusión también podemos encontrar cosas buenas, como este blog, por ejemplo jejeje (Era chiste, no me linchen).

Bueno, en serio, hay investigaciones muy buenas, artículos, noticias, comentarios, consejos; temas interesantes para estudiar. Solo por mencionar un tema.

Pero no es lo único que se puede revisar. 
Además de examinar los mensajes que recibimos, también se puede hacer una revisión interna. Sin duda un ejercicio bastante sano que nos ayuda a crecer como personas y crecer espiritualmente. Pero, ¿cómo podemos examinarnos, cómo saber si estamos bien o no? Claro, nadie admite sus errores y si lo hace, es después de mucho esfuerzo.

¿Podríamos asegurar nuestra integridad como el rey David y decir “Escudríñame, oh Jehová, y pruébame; Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón”? (Salmo 26:2)
¿O podríamos decirle “Y ve si hay en mí camino de perversidad, Y guíame en el camino eterno”? (Salmo 139:24)
Sería interesante saber la respuesta. ¿Seremos de los tóxicos que hablan los memes o de los que practican la tolerancia? Dios y usted lo sabrán.

Y también vale la pena preguntarse ¿qué es lo bueno?
No necesariamente lo bueno es siempre lo que nos gusta, eso hay que tenerlo presente.

El joven rey Salomón se enfrentó a ese dilema cuando asumió el trono de Israel. Y en su preocupación dijo a Dios: “Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande?” (1 Reyes 3:9)

Hay un dicho que dice algo así: “dale poder a una persona y verás realmente quién es”.
Válido no solo para las autoridades, sino para todo aquel que tiene un puesto de jefatura o tiene a otras personas bajo su cargo. Algunos mandos medios pueden dejar mucho qué desear cuando maltratan a su personal o no hacen las cosas como deben. Me atrevo a decir que bueno no es.

¿Qué hacer entonces?
Podemos seguir el consejo de Pablo: “No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres” (Romanos 12:17)

O mejor como dijo Jesús: “Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos” (Lucas 6:31).

No pues, nadie quiere que lo traten mal, nadie quiere que le mientan, nadie quiere que lo defrauden, que lo exploten, que le hagan daño o que le roben. Todo lo contrario, queremos que nos traten bien, que nos respeten, que no nos discriminen, que nos den la oportunidad de desarrollar nuestro talento, etcétera.

En este mundo donde abunda lo que nos daña (y por lógica sería lo malo), hagamos la diferencia y agarremos lo bueno. Y para hacerlo, hay que examinarlo todo, absolutamente todo.


miércoles, 4 de septiembre de 2019

Cinco años para la “primera palada” del by-pass de San Miguel

El presidente de la República, Nayib Bukele y el ministro de Obras Públicas, Romeo Rodríguez Herrera presidieron el acto de colocación de la primera piedra del “Periférico Gerardo Barrios”, (antes by-pass de San Miguel) este miércoles 4 de septiembre de 2019, que significa el inicio de la construcción del Paquete I, luego de un proceso de más de cinco años.

El 12 de junio de 2014 la Asamblea Legislativa autorizó al Órgano Ejecutivo para que suscribiera un contrato de préstamo con la Agencia de Cooperación Internacional del Japón (JICA) por 12,595,000 millones de yenes japoneses, equivalentes aproximadamente a US$122,579,075.43, para financiar el "Proyecto de Construcción de By-pass en la Ciudad de San Miguel".

El 30 de abril de 2015, durante la última sesión plenaria de la legislación 2012-2015, fue aprobado con 80 votos el contrato de préstamo No. ES-P6, suscrito el 20 de agosto de 2014.

El 23 de junio de 2017, el MOP notificó la adjudicación de la empresa encargada de hacer el diseño y supervisión del proyecto y la empresa que obtuvo el mayor puntaje fue el Consorcio NIPPON KOEI LAC, contrato por un monto de $11,394,874.10 y una duración de 51 meses.

El 24 de marzo de 2018, el MOP hizo el llamado público a precalificación a contratistas o firmas para la construcción. 36 empresas mostraron interés en participar y el 19 de noviembre de 2018 informó que seis lograron aprobar el proceso de precalificación de contrato para la construcción del Paquete 1, 2, y 3.

El 20 de noviembre de 2018, se lanzó la licitación LPINT No. 02/2018 para la construcción del paquete I.

El 11 de febrero de 2019 presentaron ofertas cinco empresas preclalificadas: Grupo ECON, Constructora DISA, Constructora MECO, Gabriel, A. S. Couto y Constructora Hidalgo e Hidalgo. El 3 de mayo de 2019 el proceso se declaró desierto.

El 18 junio de 2019, el MOP abrió la segunda licitación para la construcción del proyecto, que tendrá por nombre “Periférico Gerardo Barrios”.

Un mes después se realizó la recepción y apertura de ofertas para la construcción Paquete I. Participaron cinco empresas de las seis precalificadas: Constructora Gabriel Couto S.A, de Portugal; Constructora DISA, de El Salvador; Constructora Meco, de Costa Rica; Grupo ECON, de El Salvador y la empresa Hidalgo e Hidalgo, de Ecuador.

El 12 agosto se realizó la apertura de la oferta económica, tras la no objeción del JICA a la parte técnica del proyecto. En la apertura de oferta económica únicamente participaron tres empresas que cumplieron la oferta técnica: Constructora DISA, de El Salvador; Constructora Meco, de Costa Rica y Grupo ECON, de El Salvador.

El 28 de agosto se adjudicó a la empresa ECON.




Componentes
El proyecto tiene 22.27 kilómetros de longitud, inicia en la Carretera Panamericana, en desvío a Moncagua y finaliza en el sector conocido como El Papalón. Para su ejecución se dividió en cuatro paquetes.

El Paquete I es la ampliación a cuatro carriles de la Carretera Panamericana desde el Desvío a Moncagua hasta el inicio de la rotonda en la zona de El Obrajuelo. Se construirá con una inversión de $15,789,877.

El segundo es la ampliación a cuatro carriles desde este desvío hasta Hato Nuevo en la Ruta Militar, que tendrá una longitud de 9.01 kilómetros, incluye un intercambiador, 11 puentes cortos y seis drenajes y alcantarillas.

El tercero es la nueva carretera desde la Ruta Militar a dos carriles hasta El Papalón, por el kilómetro 145 de la Panamericana, también con una longitud de 9.01 kilómetros, con cuatro puentes cortos y 13 drenajes y alcantarillas.

Mientras que el cuarto componente será la construcción de los puentes sobre el río Grande Norte, de 140 metros; y sobre el río Taisihuat, de 90 metros de largo.

domingo, 1 de septiembre de 2019

Los cambios, lo que te cambia: Soltar o soltarse

Puedes ir a un río y meterte al agua un día, ir el siguiente día y hacer lo mismo, ir un mes después y entrar en el mismo lugar, y así hacerlo una y otra y otra vez; pero en cada momento, el agua que moja tu cuerpo no será la misma.

Y aunque no pensemos en eso, aún nosotros no somos los mismos de un momento a otro, ya sea por la experiencia que vamos ganando o la vida que nos vamos gastando. Un día más es al mismo tiempo un día menos.

Cada segundo, cada reflexión, cada pensamiento que cruza nuestra mente modifica algo, positivo o no; a lo mejor solo refuerza algún prejuicio o endurece el orgullo que llevamos dentro, ese que no deja mostrar nuestro verdadero rostro.

Hace algún tiempo alguien me reprochó (atrevido, por cierto) que ya no era la misma de hace siete años. ¿Cómo podía serlo?, ¿cómo creer que el tiempo pasa sin dejar efecto, que la experiencia pasa sin dejar una enseñanza, que los golpes de la vida no te dejan moretones, que las pérdidas no te dejan un hueco enorme?
Ha pasado tanto que no es posible ser la misma persona, la ingenuidad se pierde o quizá es la tolerancia la que se vuelve selectiva. Sí, selectiva, porque reproches como esos no los admito, ni doy explicaciones.

¿Cambié? Sí, cambié.

Me detengo y hago memoria de todo lo que he vivido, lo que he pasado. Mucho en poco tiempo, suficiente para saber que no deseaba gastar el resto de mi vida en lo que ya se tornaba pesado, pesado en mis pies, pesado en mi alma.
Los cambios son necesarios y llegan de todos modos.
¿Renegaré por eso? Creo que no.

A pesar de los cambios, uno a veces no suelta lo que arrastra. Ideas, sentimientos, ilusiones, deseos, sueños, planes.
¿Cuántos de esos dejé atrás?, ¿cuántos siguen conmigo?, ¿cuántos son ataduras y cuántos son liberaciones?
Ya tuve mucha ilusiones. Sentimientos que no debí guardar o que no debí dejar que crecieran. En el momento que llegaron fueron útiles, pero con el tiempo perdieron su razón.

Me detengo y pienso que pasé mucho tiempo esperando nada. No había motivos para esperar, solo una idea mía, no una realidad compartida.
Cuesta reconocer que aunque uno ponga todo su corazón y dé las mayores atenciones, no es obligación que le correspondan.

Llega el momento que tienes que soltar. Por dignidad, ya no mirar de lejos. No soy parte de sus planes, debo dejar de guardarle espacio en los míos. El corazón resiste, solo es una cicatriz más.

El futuro siempre es incierto y eso es bueno.
Hay que cambiar de nuevo. Ya es tiempo.
Gracias, Señor Jesús


miércoles, 29 de mayo de 2019

Principios éticos en el periodismo

Aplicar principios éticos al ejercicio del periodismo es parte de la responsabilidad que los profesionales en esta área tienen frente a la sociedad, frente a sus lectores y audiencias; por lo que contar con un Código de Ética puede ser una herramienta útil para desempeñar adecuadamente esta importante labor.

En ese sentido, en agosto de 2018 el Comité de Ética de la Asociación de Periodistas de El Salvador (APES) acordó iniciar un proceso de revisión del Código de Ética para Periodistas y Profesionales de la Comunicación en El Salvador, con el propósito de actualizarlo de acuerdo con los cambios sociales y los avances en los medios de comunicación. La revisión concluyó en abril de 2019 y la presentación de la actualización se realizó el 21 de mayo de 2019.

El Código busca ser una guía tanto para periodistas en ejercicio, comunicadores, académicos y estudiantes de las carreras de Periodismo y Comunicaciones. 

Algunos aspectos incorporados tienen que ver con conocer y respetar la Ley de Protección Integral de la Niñez y la Adolescencia (LEPINA) y otras legislaciones nacionales que amparan los derechos de los menores de edad. 
Se agregó un apartado especial sobre deberes relacionados a la promoción de la no violencia por razones de género y la cobertura de sucesos de violencia y discriminación contra la mujer, retomando artículos de la Ley de Igualdad, Equidad y Erradicación de la Discriminación contra las Mujeres y de la Ley Especial para una Vida Libre de Violencia para las Mujeres. 

Otro tema importante que se incorporó habla sobre el periodismo digital y nuevas tecnologías, respetando las normativas nacionales y aplicando principios éticos a las publicaciones que se hagan en plataformas digitales y redes sociales, así como evitar la divulgación de noticias falsas o "fake news" a través de redes sociales.


La actualización 2019 del Código de Ética para Periodistas está disponible en el sitio web apes.org.sv 


El proceso de revisión y recolección de insumos incluyó tres talleres y un foro sobre los temas de no violencia contra la mujer y ética periodística y redes sociales.
Se contó con la colaboración del Departamento de Comunicaciones y Cultura de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) y el Departamento de Periodismo de la Universidad de El Salvador (UES) para realizar las actividades. 
También apoyaron estudiantes de comunicaciones de la Universidad Cristiana de las Asambleas de Dios (UCAD) en la redacción de las propuestas y con insumos brindados por parte del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer (ISDEMU). 



"Buholuntarios" por la alfabetización

La Facultad de Ciencias y Humanidades de la Universidad de El Salvador (UES) y la Dirección Nacional de Educación de Jóvenes y Adultos del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología (MINEDUCYT) lanzaron la campaña "Buholuntario", para apoyar al Programa Nacional de Alfabetización (PNA).

La campaña retoma al búho, el símbolo de la Facultad, y busca sensibilizar a estudiantes, docentes y trabajadores para que participen como voluntarios alfabetizadores.

"Hemos venido trabajando con ellos (PNA) desde hace varios meses ya, quizá un par de años; lo único que no teníamos un referente directo con el cual coordinarnos y ahora que lo tenemos estamos aprovechando para hacer este lanzamiento y que la Universidad, desde nuestra Facultad, pueda ser como la vanguardia de las universidades dentro del plan nacional de alfabetización", dijo Jorge Aguilar, responsable de Proyección Social de la Facultad de Ciencias y Humanidades.

Los "buholuntarios" apoyarán en la continuidad educativa a 1,000 personas que fueron alfabetizadas en los municipios de Mejicanos, Ayutuxtepeque y San Salvador.

El plazo de la colaboración será ocho meses, ya que la continuidad educativa requiere de materiales adecuados y las personas alfabetizadas deben superar algunos contenidos de las asignaturas básicas para obtener su certificado.

"La persona va a terminar su primero y segundo grado o puede continuar con un tercero y cuarto grado, el tiempo ya es diferente", dijo Angélica Paniagua, directora de Educación de Jóvenes y Adultos.

Actualmente hay 20,484 personas matriculadas en el programa de alfabetización, de las cuales 12,927 son mujeres. El índice de analfabetismo en el país ronda el 7.5%

domingo, 24 de marzo de 2019

Esclavos de las cuentas

Desde pequeños nos dicen que cuando crezcamos podremos ser lo que queramos, que el mundo será nuestro y nos vamos preparando para eso.

Pero lo que no nos dicen es que hay que pagar la cuenta.

Más de alguna vez habremos escuchado lo importante que es tener un trabajo, uno que nos permita subsistir.

Obtener un empleo es una meta y dedicas tus mejores años, tu fuerza, tu energía, tu habilidad y hasta destacas en él.

Y llega un punto en que te preguntas ¿vale la pena?

Haces cosas que no te agradan, que no te llenan; pero no puedes negarte, porque si lo haces no tendrás con qué pagar las cuentas.

Dejas de cuidar a tus hijos para cuidar a los de alguien más, porque ese alguien te da un salario para que pagues las cuentas.

Las cuentas

Como somos civilizados, no se puede iluminar la casa con una vela, la energía eléctrica es mejor; pero hay que pagar la cuenta.

En estos tiempos es impensable vivir sin Internet y sin teléfono móvil; pero hay que pagar la cuenta.

La movilidad y el estatus es importante, además de la seguridad, necesitas un vehículo y no es gratis; hay que pagar la cuenta.

Las educación pública no es suficiente, la privada te parece mejor; pero hay que pagar la cuenta.

Quieres cosas finas que te llenen el ego, un estilo de vida mejor, aunque sea a puro crédito. Hay que pagar la cuenta.

De pronto ya no te sientes bien, tu cuerpo no reacciona como antes. El médico te dice que es algo crónico.

Necesitas descansar, trabajar menos horas; pero no puedes "tomarte ese lujo", tienes que pagar las cuentas. Agregas a tu lista un fármaco que te alivie, que te permita seguir trabajando para pagar las cuentas.

Después de un tiempo, ya no rindes como antes, tu plaza es muy cara o simplemente ya no te necesitan, hay alguien más que asume tu trabajo por menos, otro que no se queja porque necesita pagar sus cuentas.

¿Y qué fue de tu vida?

Esa que se esfumó mientras estabas esclavizado pagando cuentas.




jueves, 27 de diciembre de 2018

Mujeres en un hilo de historia

Inicios del siglo XX

-Carmen nació en una hacienda, hija de dos criados.
-Murió el papá, el patrón pagó el entierro.
-Murió la mamá, el patrón pago el entierro.
-Carmen era aún una adolescente. Dijo el patrón un día: bicha vení, pagame.
-Carmen obedeció
-Carmen se tuvo que ir de la hacienda al pueblo, a Suchitoto, a ver qué podía hacer para subsistir, llevando en su vientre la semilla del patrón.
-Por alguna razón, a Daniel le gustó Carmen y no le molestó darle su apellido al pequeño Julio.

-Claudina nació en una champa del barrio Victoria, dicen que fue gemela, pero el otro falleció al nacer.
-Un día Esteban, su papá, llegó de trabajar y encontró a dos jóvenes. Y preguntó ¿qué quieren?
-Elisa respondió: son mis hijos.
-Esteban tomó de nuevo su sombrero y se fue.
-A Claudina la dejaban sola en la noche, despertaba en la oscuridad y corría con mucho miedo donde la champa vecina. Así por muchas noches.
-Don Esteban, mire a la cipota la dejan sola en lo oscuro y se viene para acá.
-Niña Cleofa, llévela usted de confirma y si viene la nana ya no se la dé.
-Bueno, está bien.
-Cuando Elisa llegó, la ahora madrina le dijo ese acuerdo con su ahora compadre. Elisa no se opuso, solo se fue.

Claudina tenía 15 años y Julio 18. El escenario se movió a Potrero Grande, El Paisnal.
-Cipota babosa, qué te van a querer esas gente, si vos no sos igual a ellas. Vos sos una pelada.
-Sí madrina, pero yo me voy.

Un breve encuentro en la fuente de agua.
-Muchacha vení.
-"Ay Dios mío, me van a pegar"
-Vení, no tengas miedo.
-Dígame niña Carmen.
-¿Vos estás con Julio?
-Sí
-¿Dónde dormís?
-En tal parte
-Nombre, veníte para la casa, no tengas miedo.

Dramas, tragedias, risas, llanto, miedo y hastas historias fantásticas tuvieron como escenario en la "casona" de la abuela, a un par de cuadras de la estación del tren La Toma de Aguilares. Ese tren que llegaba puntual todos los días, ese que tiraba de vagones que a veces llevaban caña de azúcar.

-Antonio se subía a bajar caña y se la tiraba a la Concha.
-Iban los dos hermanitos cargando "el tercio" de caña en sus hombros hasta la casa.
Antonio y Concha siempre andaban juntos y por traviesos se ganaban varias tundas.

-Mayita (apodo cariñoso que comprimía mamá Carmecita), siempre estaba en la máquina de coser. De la costura trabajó por décadas.
-Payito (papá Danielito) seguía como secretario municipal.
-Claudina, hacia tortillas para vender, además de todo el que hacer doméstico de la casa y los mandados que la niña Carmen ordenara.
-Y Julio, bueno, la figura del machismo andando; pero esa será otra historia.